木柵集應廟(保儀尊王廟)遶境

聽說週六下午會有遶境活動，許久沒去湊熱鬧了！就跑去跟拍，跟著跟著，也就搭了遶境的便車，走到最後一個廟會，算是也跟著遶境儀式一圈了吧！




遶境的起點是木柵忠順廟(保儀大夫廟)，目的地是木柵集應廟(保儀尊王廟)，兩廟之間距離其實只不過兩公里，但遶境活動及是在木柵老地方大街小巷迂迴的繞，務必照顧到每條街道的信眾們。

起點的忠順廟準備了三太子及濟公、土地公迎送繞境的神像、陣頭與隊伍。值得一提的是，他們是前一篇文章中，我提到忠順廟前排練的國小小朋友






先是官將首到忠順廟迎接遶境的眾神像，這次有3~4個不同的官將首團隊，分別為三～七人的陣勢。



接著有很台的女子樂儀隊出場



貓空復興團



康元帥、趙元帥的巨型神偶出場



康元帥為粉紅臉，照片中可以看到巨型神偶是由一個成年人在裡面操作，只能透過神偶胸腔上方的洞口看到外面的視野，操作這個巨偶是件辛苦的差事。



三太子在廟口迎接趙元帥的到來，趙元帥為黑面



七人成陣的官將首到來



接著有幾頂神轎到來，裡面即將安放等回要繞境的神像。



木工雕飾華麗的神轎



遶境的隊伍開始前進



女子樂儀隊






康元帥、趙元帥



官將首七人陣






車隊



其中一台車上的兵器，每個兵器的造型都很有趣



因為途中遇到有設供品桌的店家，就要演示一下，所以車隊拖得蠻長的



虔誠的信眾在店門口捻香祭拜



官將首在店門口會進行驅魔趕鬼的儀式






其中一到兩位會進入店中繞行，達到驅趕的目的



另外一到兩位會待在門外，其各種陣式的表演，即是攻擊及圍捕眾鬼，使鬼魂無所遁形，以求安民保境。



外國人對這一幕也感到奇妙



在此特別介紹一下官將首的由來，據說官將首的起源為台北縣新莊市的大眾爺廟，因地藏王有感於人間妖孽鬼魅猖獗，八家將的力量難以降服，特命駕前護駕將軍鬼王升格為官將首。簡單的說，亦即就是專司鬼界治安的地下刑事組織。



官將首以三叉及多變的陣式表演、武術動作、華麗的臉譜為特色。官將首陣以三人成陣，中間手持『三叉』法器者為鬼王；另外二人則為『左右小差』，以陣式排列的方向朝前為基準，左側為大邊手執『虎牌』法器，右側為小邊手執『焱焰』法器。



鬼王手持『三叉』法器






官將首的大邊--鬼差，手執虎牌






官將首的小邊--鬼差，手執焱焰






手執焱焰的小差臉譜近照



另外官將首又有多人的陣式，其他的小差的法器分別為：(參照網路資訊)
手執金剛鎚的小差



手執寶劍的小差



手執貌似古燈(燈籠)的小差，不知道該如何稱呼這個法器



手執大刀的小差



另外他們會有特殊的步法與姿態









眾小差的臉譜近照，官將首的嘴中多帶有獠牙















官將首的陣式與八家將有點不同，



關於官將首的表演有許多民俗技藝團，其中九天民俗技藝團為文建會補助團隊，聘有大學教授擔任其民俗藝術指導，亦聘請國術系、舞蹈系專家擔任他們的動作指導。試圖透過這個方式，使民俗技藝能夠有學理的研究與支持，更能夠傳承到下一代。也因此他們頻頻獲得國內外劇場的表演邀請。
點此可以觀看該團的表演 http://www.chio.com.tw/page3-5.htm

遶境活動是台灣道教慶典中常有的儀式，中南部的眾多媽祖廟更常有數百公里、數日徒步的繞境活動。繞境活動對於沿途的信眾來說，是一種雨露均沾的感受，且早期對於安撫民心起了許多作用。對於全程跟隨的繞境信眾來說，更是考驗其虔誠、耐力的一項儀式。






在康元帥、趙元帥的巨型神偶後方，常可看見一個人拿著椅子，其目的是待隊伍行進等待時，讓巨型神偶內的人可以暫時坐下，否則長時間扛著神偶，也是很辛苦的差事。



官將首在路邊擺出陣勢來！









沿途會有信眾燃放鞭炮與沖天炮助陣，所以常充滿煙硝味。



在抵達目的地集應廟後，各式的神祇會在進廟前，於廟前廣場進行一場拜廟之禮。



官將首行拜廟之禮以前，會有兩位快跑到廟前，操演完之後就進廟裡行禮，然後衝出廟外，與其他隊員共同擺開陣勢，才整隊一同進入廟中。






擺動雙手的趙元帥






神轎進廟前，會先燃放鞭炮，頓時轟天巨響，火光四射，場面極為震撼。












這位外國人則看得很入迷






進入廟中的神像，則會安座於大殿當中，由廟中年紀大的執事者及廟方主委共同主持。



為何集應廟(保儀尊王廟)多在北部地區呢！是因為約400年前，福建泉州安溪人，高、張、林三姓移民來臺北開墾，因泉州人善於茶作，所以選擇文山的山丘地種茶，同時帶來他們的鄉土保護神--保儀尊王、保儀大夫。開墾土地從景美一直拓展到木柵、深坑、石碇鄉，人口也越來越多，因此就將集應廟拓展成三座，分別為景美市場內的高氏集應廟、武功國小附近的林氏集應廟及木柵國中對面的張氏集應廟。

門外可以看到對聯"保土佑民萬世子孫永祀，儀行忠心百代聖君尊王"，由此可知為何叫做保儀尊王囉！並不是服裝儀容的典範。是因為唐代張巡、許遠誓死護城的保土儀行為後人所敬仰，才會被當做神祇來祭祀。