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2009年5月21日 星期四

來自遠方的信之5:2004品川日出男

2004品川日出男 2004品川日出男
第四封信,由於當初漏給AKS,所以暫時沒有翻譯出來,直接跳到第五封信,這些信件的序號,只是我依找到的信件年代來做區隔,可能有幾封信搞丟了,也說不一定。

品川日出男於2004年寫了這封信給爺爺,信中有提到對於台灣的思念,以及稱讚台灣的話語,著實讓我們這些生長在此的台灣人感動。例如

   鳳林這片土地是孕育我的母親,如同磁鐵一般的呼喊我。
   站在鳳林這一片土地上身體就會飄飄然的開心了起來。這一點我姐姐元子可跟我一樣。


以下為AKS與他的朋友協助翻譯的中文:
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楊 水文樣

  在台灣的各位好。這次姊姊元子去鳳林訪問就麻煩妳們照顧了。

  1999年(民國88年),我去鳳林的時候,被你們熱烈款待。
  拿了像山一樣高的土產,真的非常感謝你們。

  我聽說"你們已經沒有在耕種煙草了"! 這一段漫長的耕種時間,真是辛苦了你們了。
  你們繼承我已故的父母的菸草田,生產比之前數量更多,且品質更好的菸草。
  我這樣用說的似乎很簡單,但是其實你們真的很努力的跟大自然苦鬥的吧?
  代替了我的父母,一生懸命的努力、堅持,
  用充滿熱情的心研究種植的奧祕,我用最深切的尊敬,以及敬意跟你們致意。


  那時我雖然是小孩子,7~8歲的時候也邊玩邊學,
  我記得爸爸那時候...(工作內容,專業用語不易翻),
  然後將它放置乾燥室之中,憑經驗看溫度計,至今我還歷歷在目。
  完成之後,挑選好煙草也是有趣的項目。一級品跟二等品。

  上次在台灣叨擾您的時候,在新的乾燥室的一角撿到了一片煙草,
  那次所完成的煙草的顏色,真的是特級品!(楊先生好厲害)

  我不是農業專門的。但且容我說一說日本的農業。

  日本農業主要的農產品為米,1965年之後為生產高峰,
  之後因為米糧的生產過剩的關係,以青菜,水果為主開創了日本農業的第二春,
  然而,因為農產品的價格不符合預期。農業對於年輕人的魅力逐漸消失,
  於是後繼無人,大多數還在努力農業的經營者皆為年長者。

  我想這樣的狀況在台灣也是相同的情形。

  現在,日本的食物自給率約在40%左右。
  因為中國,跟其他國家的農產品較便宜的關係,逐漸都由國外進口了。
  發生事情的時候夠吃嗎?我一整個不安了起來。這樣的話誰還來經營農業呢?


  1.對於米糧的依賴過多。
  2.現在的政府也對於農民過度保護。
  3.農民自己也不夠努力。
  4.優秀的人才皆不在農業相關的部門上。
   相關部門就是 農林省,全國農協中央會,農業經濟聯合會,各鄉鎮市的農業協同組合等...。
   這些團體應該都要在各方面給予農民確實的指導,援助,領導,但是卻沒有做到。
   但是事實上這些團體充其量只不過是努力在販售農民肥料,農業器械,壽險,
   或是交通意外保險等以利益為主的部分罷了。
  5.農業改革沒能繼續前進。
   這一點有很多,例如祖先傳來的土地,就算是一小塊地也不想要賣掉,
   (以前可以靠這一丁點的農地生產的農產品就可以過活了)
   總而言之,就是土地改革沒有進步。

  我說明的亂七八糟,就到此結束了。

  我的願望就是在有生之年,能夠見見台灣的各位。
  鳳林這片土地是孕育我的母親,如同磁鐵一般的呼喊我。
  站在鳳林這一片土地上身體就會飄飄然的開心了起來。這一點我姐姐元子可跟我一樣。


  另外,跟相片內的一樣,身體不好的關係以致於無法去台灣,真是非常的惋惜。

  見到台灣的各位,如此深重的恩情至今無法答謝,無論如何都請各位原諒!

  台灣雖小,卻是世界上一流的國家。
  這是在拜台灣優秀的各位所努力的結果。我從內心祈望今後台灣能夠發展的越來越好。

  當今台灣是建國以來最自由的時候,真的很開心。
  一方面要獨立,另外一方面卻要統一,這可真是很重大的政治問題。
  現在這個情況也無法馬上解決這個問題,日本的大多數人打從心底支持台灣的獨立。
  然而中國在福建省沿岸安排了約莫500個朝向台灣的飛彈,我只能誠心祈禱不要真的射向台灣。

  我誠心祝福楊先生賢伉儷永遠身體健康。

                    品川日出男 上
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信件當中提到爺爺繼承他父母的菸草田,在日本戰敗後,日本移民不得選擇留在台灣,或是回去日本。除非是國民政府留用的專業人員,否則一律遣返。且回日本的僑民當中,在衣服、棉被、家當、金錢上,都有很嚴格的規定。上船前檢查一次,下船後,再檢查一次。

所以,對這群移民來說,當初來台灣是從零開始,現在回去日本,則又是從零開始。品川家族也不例外,他們只能將田地託付給熟識的爺爺,算是有人接手他們的菸葉田,讓菸樓繼續運作著。

另外他提到日本的糧食自給率,他們那一代的人,經歷過戰爭避難、戰敗重建,所以對於物資、糧食的穩定很擔心。

文章最後,他謙沖的提到:

   台灣雖小,卻是世界上一流的國家。
   這是在拜台灣優秀的各位所努力的結果。
   我從內心祈望今後台灣能夠發展的越來越好。


看到一個外國人如此稱讚、關心自己的國家,真的很開心,雖然他不屬於這個國家,但台灣也是他的故鄉。


日文原書信
2004品川日出男

2004品川日出男

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2009年5月1日 星期五

老照片-日治時期的鳳林

毛利之俊的東台灣展望,是許多研究日治時期東台灣的參考書目,坊間有少數人擁有其書籍正本。透過google可以看到許多人熱心的提供當中的照片,我特別將屬於鳳林的幾張找出來,讓大家認識一下。

鳳林支廳
65-001鳳林支廳

林田神社
65-007林田神社
鳳林公學校
67-001鳳林公學校

林田警察官吏派出所
67-002林田警察官吏派出所

林田尋常小學校
67-003林田尋常小學校

林田村內風景
67-004林田村內風景

鳳林停車場
67-005鳳林停車場

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老照片-爺爺移民到花蓮的故事

爺爺去年以94歲的高齡往生,當時的我還在上海工作,來不及見到爺爺最後一面,心裡有許多的不捨與內疚。

在爺爺剛離開的那些日子,總想把爺爺以前的照片掃描整理起來,當作紀念。終於這次過年,才空出時間詢問媽媽:爺爺是否留有照片等遺物。母親一向有收拾東西的習慣,當然這些有紀念意義的東西有留著。

我仔細翻閱爺爺的照片,當中有張字條寫著:
新竹州桃園郡大園庄雙溪口下縣厝子224番地,
昭和18年12月3日來花蓮廳吉安鄉,後 鳳林郡鳳林街213番地

爺爺是民國三年(1914年)出生於桃園,大溪國小畢業。

明治四十三年至大正六年之間,招募九州、四國等地的農民移民到台灣,在花蓮設置了三個日本移民村(參考日治時期書籍:《台灣殖民發達史》),需要大量的勞力。許多在西部無立足之地的漢人、客家人,被日本政府召集到花蓮來協助屯墾。

爺爺即為這一批的東部新移民。在他15歲左右,跟隨著家族成員一同從桃園到基隆搭船到花蓮,在花蓮港下船後,先居住在吉安,後來才搬遷到鳳林的。而曾祖父的兄弟,那一部份的家族,則留在新城鄉。
花蓮港
毛利之俊《東台灣展望》的照片。

當時的花蓮港並沒有港口,所以必須再轉搭乘接駁船,才能靠上花蓮的岸邊,局部放大圖中,可以看到後方有接駁船。1931年起,8年之間,以總經費742萬日圓開始修築花蓮港街的商港,昭和14年(1939年)完成了三座碼頭,花蓮港才興建完成。後來才不需要接駁船靠岸。
花蓮港局部

但是字條上面寫的昭和十八年來對照,當時差不多是二次戰爭末期。這跟我印象中的年代有點混淆,記得當時爺爺說約15歲左右來花蓮的,但1943年似乎他已經接近30歲了,或是在南洋當日本軍伕。所以這個日期可能是指搬到鳳林的時間吧!不確定,爺爺也往生了,無從查起。

這是爺爺二十二歲時拍的照片,可以看到當時的攝影社喜歡將人物的頭髮畫黑一點。且喜歡合照時,配上一台腳踏車,象徵當時的財力。


(個人收藏,請勿翻印)

日治時期,日本移民村主要經濟作物為菸草。圖片為毛利之俊《東台灣展望》,豐田村的菸葉田。
65-004

在鳳林的這段時間,爺爺的兄弟們幫日本農夫耕田。是住在鳳林郡鳳林街213番地,約在今日的鳳林國小正門對面。下圖為當時的鳳林國小,當時稱呼為鳳林公學校。日本人則是念林田尋常小學校,為現今的大榮國小。

毛利之俊《東台灣展望》,鳳林公學校。
67-001鳳林公學校
毛利之俊《東台灣展望》,林田尋常小學校。
67-003林田尋常小學校

1945年,日本戰敗後,日本移民村的農民遣返,爺爺幾個兄弟憑著一個傻膽,心裡打著不如賭一賭的想法,也不知道國民黨政府是否會清算。就這樣承接日本農夫品川家族的房舍與田地,才搬到了這個地址-花蓮港廳鳳林區林田村字南岡十七番戶。當然這個地址隨著國民政府的進駐台灣,也被廢止。

這是毛利之俊《東台灣展望》中,關於林田村的照片。
67-004林田村內風景

當時的林田村分為南岡、中野、北林三大聚落,只有南岡為純日本人住的地方。光復後,分別改為大榮一村、大榮二村、北林里。
fanglin 4Y map

在我小時候,村子裡仍然到處都是種植七里香的圍籬,景色很優美。很可惜後來台灣經濟發達後,政府撥了許多款項進行農村改造,馬路拓寬、砌圍牆、鋪柏油路、造混凝土水溝,所以現在整個村落的風貌都改變了,現在只能從棋盤狀的街廓看出日本移民村的概況。
花蓮家

爺爺兄弟幾人,憑藉著日本人留下來的產業,努力耕種,慢慢累積了許多資本,1960年代,家族在這個一萬五千人的小鎮上,擁有戲院、碾米廠、花生油行、田地、菸樓等資產,家族的產業規模在鎮上已經是屬一屬二的有錢。不過隨著家族分家、以及台灣產業的轉型,家族沒有跟上台灣輕工業的發展,隨之也漸漸沒落下來。

但家裡始終還有留著這個根--田地、菸樓。爸爸靠著菸樓,養大了我們家四個兄弟姊妹,所以菸樓對於我們祖孫三代,是一個記憶,也是感情。

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2009年4月30日 星期四

090205-林田神社遺址探險

google 真是個好東西!

透過google搜尋到神社旅人及他的友站連結,讓我再次確認林田神社的位置,也鼓起勇氣一個人親身往荒煙蔓草的神社遺址探險

7林田神社
出自於毛利之俊的《東臺灣展望》一書中的林田神社照片。

關於林田神社的歷史,由wiki查到資料:
大正2(1913)年由日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立的官營移民村-林田移民村,並建有林田神社(根據昭和18(1943)年由臺灣總督府社會課編印的「臺灣に於ける神社及宗教」記載,林田神社於大正4(1915)年6月6日鎮座,無格社,祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王,例祭日為每年的10月6日)

其實小時候就聽家人說過,裡面是日本神社,但一點都瞧不出來,既然有神社旅人的網誌介紹,我還是試著進去看看。從毛利之俊的照片來看,鳥居早就看不到了,當然在外面是無法辨識此地為神社。



頃倒的石燈籠桿,碑上寫著"奉納 鳳林 饒永昌",饒永昌為鳳林早期開發的人士,日治時期,曾任花蓮港廳鳳林區長。



殘敗的石燈籠基座



在草堆裡,依稀可以看到許多遺址的殘骸。



令人欣慰的是入口的左側,石柵欄仍舊安好。這些柵欄在神社建築形式裡稱為-玉垣,用來界定圍塑神社空間的範圍,玉垣上面通常還刻有捐贈者的姓名。神社旅人也說林田神社是台灣少數能夠完整保存玉垣的神社,希望政府可以及時搶救,並忠實的復原原貌。



很感謝神社旅人發動一群對神社古蹟有興趣的人動手清理環境,現在才可以無太大的障礙看到這些遺跡。



神社主殿建築的階梯仍舊存在,但是主殿建物已經不在了



兩層的參拜道階梯









主殿的基礎已被掏空了!據說神社是在中日斷交時,被一群無知的人士計畫性的破壞,現在想來,這些人真是該為歷史負責。



大樹的支幹已經把古蹟給包覆了,雖然有點傷害古蹟的基礎,但是卻有一番自然的味道,有點天空之城的氛圍。



四處都是頹圮的殘骸。



據說這是張姓地主為了避免外人入侵神社遺址,所以刻意在入口處停置了這台推土雞。
神社旅人這麼形容這台山貓的,神社沒有狛犬的保護了,卻有了現代狛犬-"山貓"的保護。



在神社入口北側有個巨大的水泥立方體,根據小時候的印象,這應該是日治時期自來水儲水槽,在當時可是進步的設施呢!



追隨著神社旅人夥伴們的步伐,我也在鳳林國小附近的藝品店門口看到林田神社的狛犬,真是悲哀!希望有人可以說服老闆捐出、或是買下來保存起來。



日本神社或許是日本帝國主義殖民時期的產物,但畢竟也是一段歷史,也曾經發生在台灣的這塊土地上,被毀壞成這樣,實在是很可惜。希望有朝一日,他可以原貌復原,讓後人認識這段曾經在鳳林發生過的史事。

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